Δημοτικό Ραδιόφωνο Ιωαννίνων Ο ήχος της πόλης από το 1989 
Από:Γιώργος Γκόντζος([email protected])— «Η απόφαση του ΣτΕ βασίζεται σε ένα άρθρο του Συντάγματος που λέει ότι «το σχολείο οφείλει να παρέχει στα παιδιά την ανάπτυξη της θρησκευτικής και εθνικής τους συνείδησης, ωραία, όμως κατά την γνώμη μου εδώ κάνει μια λάθος ερμηνεία και κατανοεί λάθος, αν μπορούμε να κρίνουμε την δικαστική αυτή απόφαση, και έτσι πιστεύει ότι πρέπει να είναι στενά Ορθόδοξη η θρησκευτική αγωγή που παρέχεται …Με λίγα λόγια να κάνει κατήχηση ,πράγμα το οποίο πολλά χρόνια τώρα δεν γινόταν και επισήμως , το Πρόγραμμα Σπουδών το τελευταίο επισήμως λέει ότι δεν είναι ένα ομολογιακό κατηχητικό μάθημα.» .Αυτά υπογράμμισε ο Θεολόγος Εκπαιδευτικός ,και μέλος του Θεολογικού Συνδέσμου «Καιρός», Βασίλειος Ξυδιάς , σε συνέντευξή του(Ηχητικό ΕΔΩ) στην εκπομπή «ό,τι πεις εσύ» (Γιώργος Γκόντζος), στο δημοτικό ραδιόφωνο Ιωαννίνων.
Σε ερώτηση για το αν η απόφαση του ΣτΕ υπονοεί απλώς αυτή την εκδοχή απάντησε: «Όχι, όχι, το λέει ρητά.Πρέπει το μάθημα να είναι για Ορθόδοξους και για όποιον επιθυμεί , αλλά κατά βάση για Ορθόδοξους και όποιος δεν είναι Ορθόδοξος, και εκεί είναι το μεγάλο πρόβλημα κατά την γνώμη μου,θα απαλλάσσεται με μια απλή αίτηση και θα κάνει κάποιο άλλο μάθημα.Και εδώ τίθεται το εξής απλό ερώτημα:Ορθόδοξος δεν είναι ένας Μουσουλμάνος, δεν είναι ένας Χριστιανός Καθολικός, δεν είναι ένας Βουδιστής, δεν είναι ένας άθεος.Δηλαδή όλοι αυτοί θα συγκεντρωθούν όλοι μαζί και θα κάνουν ένα μάθημα χωριστά από τους Ορθόδοξους, μπορεί να γίνει αυτό το πράγμα;Είναι λίγο μυστήριο όταν το ένα μάθημα θα είναι κατηχητικό και το άλλο τί είναι ακριβώς;Αυτό είναι κενό.Και όπως καταλαβαίνετε δημιουργεί ένα διοικητικό πρόβλημα για το σχολείο. Ποιοί δάσκαλοι θα το κάνουν αυτό;Θα προσληφθούν και άλλοι Θεολόγοι ή άλλου τύπου καθηγητές;Και τέτοιου προβλήματα , αλλά κυρίως το πρόβλημα είναι ο διχασμός των παιδιών σε Ορθόδοξους και μη ..Ξέρετε ότι το μάθημα των Θρησκευτικών μέχρι τώρα , για να μην κρυβόμαστε πίσω από το δάκτυλό μας , ισορροπεί σε μία κατάσταση μεταξύ υποχρεωτικότητας επισήμως και προαιρετικότητας ανεπίσημα.Δηλαδή είναι υποχρεωτικό μεν αλλά όποιος θέλει απαλλάσσεται, αυτό είναι μια ισορροπία ιστορική ,μια αντίφαση λόγω των πραγμάτων ,ας το πούμε έτσι.Η απόφαση αυτή ενώ επισήμως θέλει να στηρίξει την Ορθόδοξη αγωγή στην ουσία σπρώχνει τα πράγματα προς την προαιρετικότητα του μαθήματος .Δηλαδή πετυχαίνει το αντίθετο από αυτό που θέλει.»
Στην συνέχεια έδωσε την δική του διάσταση για το μάθημα των Θρησκευτικών , ως εξής: «Πρέπει να υπάρχει ένα μάθημα Θρησκευτικών.Αυτό είναι μια μοντέρνα άποψη σε όλο τον Δυτικό κόσμο, ακόμα και στην Γαλλία που δεν υπήρχε θρησκευτική αγωγή εδώ και δεκαετίες από την σύσταση του Γαλλικού κράτους τα τελευταία 15, 20 χρόνια έχουν εισαχθεί τέτοια στοιχεία ,γιατί οι θρησκείες παγκόσμια αποκτούν μια άλλη σημασία.όχι αυτή που είχαν πριν από 50 χρόνια,αλλά αυτό που ξέρουμε όλοι…Μέσω του φονταμενταλισμού και με άλλους τρόπους.Δεν μπορεί ένας σύγχρονος πολίτης να μην έχει στοιχεία θρησκευτικής αγωγής.Δηλαδή και για άλλους λόγους ,προσωπικής αγωγής κ.λ.π.. Ασφαλώς πρέπει να υπάρχει ένα μάθημα Θρησκευτικών, για όλα τα παιδιά του σχολείου να μην τα διαχωρίζουμε και από εκεί και πέρα να στηρίζει την πίστη του καθενός με ένα τρόπο ανοικτό και ελεύθερο , ανοικτό και με διάλογο.Έχω την εντύπωση ότι το νέο Πρόγραμμα Σπουδών το πετύχαινε αυτό .Και πρέπει εδώ μια διευκρίνιση…Πολλοί νομίζουν ότι αυτό είναι το Πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ.Δεν είναι αλήθεια αυτό.Το Πρόγραμμα αυτόέχει ξεκινήσει από το 2010, έχει περάσει από όλες τις κυβερνήσεις, το έχουν επεξεργαστεί Θεολόγοι με επιστημονικό τρόπο, καθηγητές και έχει περάσει από όλες τις κυβερνήσεις και του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ.Δεν είναι τα θρησκευτικά του ΣΥΡΙΖΑ»
